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  • 漫谈佛教的称谓(下)

    三坛大戒之僧人。   :亦称“者”,指一般禅僧或参禅的伙伴。   释:即僧徒。僧人出家,从释迦之教,皆舍本姓而从佛姓,故名释。   衲:僧人自谦语,又称做衲僧,因禅僧多穿一身带...  漫谈佛教的称谓(下)   ◎智海法师   (接上期)   三、部分礼节称谓   礼节称谓是表示对四众弟子的尊敬,也体现我们佛教人士的道德、礼貌。今就常用常见的一些称谓,作个简单的总结...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 想到了剃度师

    也赞叹顶礼)  汉传佛教,在宗派出现之后,彼此之间非但未能相互赞叹,诋毁的声音倒是不少。老人住台山时期,知道他专修念佛,经常有人找他校量各宗优劣。  一天,来了位。见面落座后,突然发难:“我们...鼎盛。常住僧人数千指,常年传授大戒。  当时,中间流传着一句话:“上有文殊宝光,下有金山高旻,中有狮子岭。”  许多禅堂的老参们晚年均选择那里作为归宿,狮子岭在当时成了著名的养息道场。一段时间,...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749190.html
  • 禅林规范与典故

    ,禅林规范同样无法维持旧观不变,然大体还是依于《百丈丛林清规》的精神,如此一直流传到清末。如清末民初的江南四大禅宗丛林--金山、高旻、天宁、天童,皆是当时往来参学的必到之处。   「五宗七派」的...云居山尚具形式、规模,日常有在坐香,每年逢冬打七(七七或十七不定),并订为常年规制。香港有大屿山宝莲禅寺,台湾则有佛光山、法鼓山、中台山、千佛山等。   佛光山原本是中国禅门「临济宗」的法脉传承...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html
  • 禅林规范的与典故

    时过千年的演变,禅林规范同样无法维护旧观不变,然大体还是依於《百丈丛林清规》的精神,如引一直流传到清末。如清末民初的江南四大禅宗丛林——金山、高旻、天宁、天童,皆是当时往来参学的必到之处。  “...以高旻寺与云居山尚具形式、规模,日常有在坐香,每年逢冬打七(七七或十七不定),并订为常年规制。香港有大屿山宝莲禅寺,台湾则有佛光山、法鼓山、中台山、千佛山等。  佛光山原本是中国禅门“临济宗”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论唐末以后的禅风

    于人民大众。后来禅宗的影响不断扩大,士大夫们逐渐被吸引到禅宗方面来。冠盖莅临禅门的次数愈多,村姑野老们自在参禅的机会就愈少,到了北宋,禅宗门下,除了以外,就只见士大夫们憧憧往来,很少有村姑野老们...质朴而变为讲究修饰语句,影响所及,极为深远,愈到后来就愈甚。这里不妨再举两个例子加以说明。  一个例子是:著名的禅师舞文弄墨,一般们也依样画葫芦。如雪窦禅师在杭州灵隐寺上堂说法,有僧问:“宝座先登...

    巨赞

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  • 扬州高旻禅寺传统八十四天十二期精进禅七现进行中

    这是多么感人的一幕啊!只是向来定力尚好,表面的平静还能保持。那么熟悉的身影,这次却显得是那么的来之不易!老和尚今年已是九十二岁高龄,仍念念不忘高旻这支静香,放心不下禅宗这个千年古道场,尽管已传位... 来果老和尚 来果老和尚语:任在一切处办道十年,不如丛林办道一日。其义云何?类如木船与飞机为比例,木船一日行数十里,飞机一日行数千里。 《 来果禅师七开示录 》 ...

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  • 少林寺打七(二)

    马上回答不是的,以后再遇到我可以回答是了。虽然知道他们心里的少林寺和尚是飞拳踢腿的,但现在还有少林寺了。其实在自己的心底也不反感飞拳踢腿,无论如何自己也曾经喜欢过。更得意的是可以说我曾经在少林寺参...一样)。快打完第二阵鼓时刹叫香、放廉、催香(让你走快点)喊起字(维那师班首师傅举香板站着喊,大众师傅低头弯腰抱大腿小碎步跑着喊)。最后一个起字喊完后打站板所有香板头点地,监香师傅两边香板横胸站,班首...

    明一法师

    |少林寺|七||

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  • 一位高干女婿学佛参禅的历程

    留下了刻骨铭心的记忆,喜禅的我在祖师大德们的慈悲护念下,心情平和而喜悦地向禅门堂奥一天天挺进。在禅堂里,各个抖擞起精神,放下万缘杂念、提起生死大事,依《六祖坛经》、《指月录》、《古尊宿语录》等...节节高涨,但总感觉怎么也生不起一种满足感、归宿感,好像总是空荡荡的。这期间,我们可爱的女儿一天天在长大,我妻子的关系也同时在一天天恶化。也许一个县城里来的娃子一个高干子弟的结合本身就是一种不和谐吧...

    钟先生(合肥)

    |学佛|参禅|入佛|

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  • 断除人生的迷惘——白隐慧鹤

    唯识宗则以之为五十心所中的六根本烦恼之一。即比较自己与他人之高低、胜劣、好恶等,而生起轻蔑他人之自恃之心,称为慢;亦即自负、轻蔑之意。   注二  又名。即参禅之人。 ...可以抓得到啊!”   老人一语道了白隐的贡高我慢。   正因为这次的契机,白隐遂留在老人身边学法。老人形容白隐禅师是“狗屁不通的死(注二)”,丝毫不加以认同。白隐就这样常常被痛斥得体无完肤,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧明禅师甘露(1)

    得慧老法师之助,于是年底邀约同住湖南谈玄、河南晓悟二师一同前往留学。   提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师,大江南北,无人不知,尤其为诸方出家所称道。他籍贯福建,听说是少年出家,我亲近他的时候,他...不像其他讲经法师要参考疏钞。他认为疏钞上面的义理,乃是前人的见解,与自己毫不相干,疏钞背诵得熟,也不过是替别人数宝。所以他讲经从来不判教,只是消文释义,而喜谈有启发性的公案典章,故为一般男女居士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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